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John Eliot Gardiner 巴赫：康塔塔集 Bach：Cantatas (635872)(m58.net)
由約翰•艾略特•加迪納指揮蒙特威爾第合唱團(tuán)及英國巴羅克獨(dú)奏家樂團(tuán)演奏的《巴赫：康塔塔集》，2009年的《企鵝古典唱片指南》中推薦為三星。
約翰•塞巴斯蒂安•巴赫為德國最偉大的作曲家之一，其創(chuàng)作以復(fù)調(diào)手法為主，構(gòu)思嚴(yán)密，感情內(nèi)在，富于哲理性和邏輯性，并在德國民族音樂的基礎(chǔ)上，集16世紀(jì)以來尼德蘭、意大利和法國等國音樂之大成，是巴羅克音樂發(fā)展的頂峰。巴赫一生作品浩如煙海，主要作品有：200多部宗教及世俗“康塔塔”、若干部宗教《受難曲》、《b小調(diào)彌撒曲》、《平均律鋼琴曲集》等。在這些作品中，巴赫作為一個虔誠的新教教徒，通過宗教音樂形式（受難曲、彌撒、經(jīng)文歌、康塔塔等），抒發(fā)了對人類災(zāi)難、痛苦的憐憫、同情以及對和平與幸福未來的渴望。與前人的作品相比，巴赫這種充滿宗教內(nèi)容及復(fù)調(diào)音樂思維的作品更為廣闊地揭示了人的內(nèi)心世界。
康塔塔是一種多樂章的大型聲樂套曲。原意指聲樂說唱的樂曲。后演變成包括獨(dú)唱、重唱及合唱，由管弦樂隊(duì)伴奏，各樂章具有一定的連貫性。1620年意大利作曲家格蘭迪在其獨(dú)唱用的《康塔塔與詠嘆調(diào)》中，首先運(yùn)用此名稱呼他所作的文藝復(fù)興時期單音音樂一脈相承的獨(dú)唱曲。17世紀(jì)40年代起，在格蘭迪的基礎(chǔ)上迅速形成了獨(dú)唱康塔塔的體裁，成為由于朗誦調(diào)和返始詠嘆調(diào)交替構(gòu)成的4個樂章的敘事性世俗獨(dú)唱套曲，由哈普西科德或再加一件弦樂器伴奏。后來這一體裁從抒情性的獨(dú)唱曲逐漸演變?yōu)榻咏谛⌒褪覂?nèi)歌劇或相當(dāng)于歌劇中一場的規(guī)模，并從室內(nèi)類型向合唱類型過渡。德國的J.S.巴赫的大量世俗康塔塔和教堂康塔塔，對康塔塔的發(fā)展具有重要意義。
巴赫的康塔塔約有200余首保留下來，其中有的是為萊比錫新創(chuàng)作的，有的則是較早作品的翻新之作。在早期的康塔塔中，作曲家對歌詞中感情與形象的變化所產(chǎn)生的詩意反應(yīng)自然地涌流出來，化成具有強(qiáng)烈戲劇表情和出人意表的多種多樣形式的音樂；后期的康塔塔相比之下不是那樣抒發(fā)個人情感，結(jié)構(gòu)比較正規(guī)。不過，這些康塔塔同樣反映出巴赫音樂中五光十色的變化、豐富多彩的音樂創(chuàng)新、爐火純青的技巧和虔誠的宗教信仰。巴赫的大部分康塔塔是宗教性的，其中許多在今天非常著名，如《基督處于死亡的枷鎖中》(BWV4)、《上帝是我們堅(jiān)強(qiáng)的堡壘》(BWV8O)、《我滿足了》(BWV82)等。巴赫創(chuàng)作的康塔塔中分為宗教康塔塔及世俗康塔塔，其世俗康塔塔是為各式各樣的場合寫作的。
為了履行路德教堂樂正的職責(zé)，巴赫要為一年中的每一個禮拜日和每個宗教節(jié)日譜寫一首康塔塔，一年大約需要創(chuàng)作60首。這種異常緊張繁忙的工作意味著，他要在周一和周二為下個禮拜日譜曲，周三讓他所有的兒子幫忙抄寫樂譜，周四進(jìn)行男童合唱團(tuán)的首次排練，周五加入樂隊(duì)排練，周六總彩排，禮拜日在教學(xué)的禮拜儀式上演出。這樣周復(fù)一周，巴赫連續(xù)堅(jiān)持了五年的康塔塔寫作，譜寫了五組約兩百多首康塔塔。然而就是在這種常人難以想象的緊張的工作狀態(tài)下，巴赫為西方音樂奉獻(xiàn)了最寶貴的財(cái)富，這些非凡的杰作構(gòu)成了巴赫宗教音樂作品的中心，真正成為了“贊頌上帝的和諧聲音”，被稱為“路德派虔誠信仰的最高造詣”。
在巴赫近世250年后，著名指揮家加迪納發(fā)起了“巴赫年”最宏大的紀(jì)念活動“康塔塔朝圣之旅”。他依照巴赫當(dāng)時的做法，在2000年的52個禮拜日及其余的宗教節(jié)日共80天內(nèi)依次指揮上演現(xiàn)存的全部198首巴赫康塔塔。這套《巴赫：康塔塔集》就是精選其中的兩首康塔塔，由DG公司旗下的Archiv錄制發(fā)行。作為最重要的巴赫指揮家和“古樂運(yùn)動”的領(lǐng)頭人之一，加迪納對巴赫時代的樂器構(gòu)造、樂隊(duì)編制、演奏方法等進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)研究，力求以原汁原味的方式來詮釋巴赫，但他并不以“復(fù)古”作為音樂的最終目的，而是試圖以本真的方式，挖掘出巴赫的音樂中更清晰的織體及特定的色彩和輕盈感，呈現(xiàn)巴赫音樂中的睿智及幽默，達(dá)到凈化心境，升華靈魂的目的。
約翰•艾略特•加迪納自年輕時代起便悉心研究蒙特威爾第音樂，并和霍雷斯頓、平諾克、諾靈頓等幾位英國音樂家一樣致力于以仿古樂器演奏巴羅克音樂的嘗試，作出卓越的貢獻(xiàn)。自80年代以來加迪納指揮英國巴羅克獨(dú)奏家樂團(tuán)和革命與浪漫管弦樂團(tuán)演出并灌錄了許多精美絕倫的唱片，成為本真演奏的代表性人物。作為“古樂運(yùn)動”最重要的代表人物之一，加迪納對作品創(chuàng)作時代的樂器構(gòu)造、樂隊(duì)編制、演奏方法、調(diào)音標(biāo)準(zhǔn)、演出形式以及聲音效果等進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)研究，但他并不以“復(fù)古”作為音樂的最終目的，而是試圖以歷史資料為依據(jù)，用本真的方式，力求原汁原味地對作品進(jìn)行挖掘和詮釋。
加迪納用古樂演奏的方式指揮錄制了大量巴洛克時期、古典主義時期以及浪漫主義時期的音樂，其中亨德爾的《阿西斯與加拉蒂亞》、布克斯特胡德的清唱劇《我主基督之肉身》、貝多芬的《莊嚴(yán)彌撒》、莫扎特的歌劇《伊多梅紐》等唱片獲著名的“留聲機(jī)”大獎；蒙特威爾第的歌劇《奧菲歐》獲“愛迪生”大獎；用古樂演奏的《貝多芬交響曲全集》獲東京錄音學(xué)會金獎、“古典CD年度唱片獎”。1995年，加迪納更被“留聲機(jī)”大獎評為“年度藝術(shù)家”，被“古典和聲獎”評為“年度指揮”，被“戛納古典音樂獎”評為最佳指揮。
::專輯曲目
Wachet Auf, Ruft Uns Die Stimme Cantata, BWV 140
1. Chor: "Wachet auf, ruft uns die Stimme"
2. Rezitativ: "Er kommt, er kommt, der Bräutigam kommt!"
3. Arie (Duett): "Wann kommst du, mein Heil?"
4. Choral: "Zion hört die Wächter singen"
5. Rezitativ: "So geh' herein zu mir"
6. Arie: "Mein Freund ist mein!"
7. Choral: "Gloria sei dir gesungen"
Herz Und Mund Und Tat Und Leben, Cantata BWV 147
8. Coro: "Herz und Mund und Tat und Leben"
9. Recitativo: "Gebenedeiter Mund!"
10. Aria: "Schäme dich, o Seele nicht"
11. Recitativo: "Verstockung kann Gewaltige verblenden"
12. Aria: "Bereite dir, Jesu"
13. Choral: "Wohl mir, dass ich Jesum habe"
14. Aria: "Hilf, Jesu, hilf"
15. Recitativo: "Der höchsten Allmacht Wunderhand"
16. Aria: "Ich will von Jesu Wundern singen"
17. Choral: "Jesus bleibet meine Freude"
::音樂吧說明
John Eliot Gardiner 巴赫：康塔塔集 Bach：Cantatas (635872)專輯正面圖片
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